外部形象系统

外部形象系统是中医药文化的物质载体，是展示与传播中医药文化的重要方面。在医院环境形象体系建设中充分彰显中医药文化，有利于体现中医医院的基本特征；有利于巩固中医为主的发展方向，更好地保持发挥中医药特色优势；有利于实现物质文明、精神文明、管理文明的有机结合，达到医院内部的和谐统一；有利于提高医院的竞争力。我院在环境形象体系建设中，坚持充分体现医院宗旨、突出中医药文化特色、坚持统筹规划，并注重大众化、实用性、个性化和审美性等原则，取得了较好成效。

建筑外观

既充满现代气息，又古色古香。门诊楼和住院大楼外檐轮廓、门楼等古朴自然，浑然一体，建筑色彩主选红、棕、米、灰、褐色等，符合中国古代建筑习惯，能使职工产生归属感和领域感，使公众产生信任感和温馨感。

标志性建筑物  我院除门诊楼和住院楼外，在门诊楼前显著位置建造了仿古建筑——六角亭，取名“屏风亭”，作为彰显医院宗旨、医院特色等的标志。

楼群命名  我院楼群命名经过征集筛选，最终确定中国中医科学院林明欣博士后的提案，楼群命名为至合楼（门诊楼）、至明楼（急诊楼）、至臻楼（住院部1号楼）、至善楼（住院部2号楼）、至仁楼（综合楼）、至诚楼（药技楼）、至远楼（行政楼）。

该提案取自药王孙思邈中医学典籍《备急千金要方》第一卷《大医精诚》，充分体现了“大道至合、大贤至明、大医至臻、大源至善、大爱至仁、大德至诚、大行至远”的中医药文化。

至合楼（门诊楼）：“合”有顺应之意，取自《黄帝内经》“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命曰人”。“天人合一”是中医重要理论之一，“天”指大自然，“人”指身体。意即人是天地的气组成的，人体的物质基础都来自天地，所以人的一切都离不开天地。人的养生要根据天地阴阳之气的变化来进行，顺应自然则养生成功，违背自然则百病迭起。

“至合”，就是恰到好处，达到最佳平衡状态。人生于大自然中，既要保持自身的规律，又要顺应宇宙的规律，以求得平衡，拥有健康。

至明楼（急诊楼）：“明”出自儒家大学篇，“太阳”，日月为“明”，日月亦为“易”，“易以天地准，故能弥纶天地之道”。明，明志、明德、明术，明为医之道者，方可谓明医也。必先明医者，而后方可。

“至明”有两层含义：一是极贤明，《汉书•文帝纪》：昔先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，先民后己，至明之极也；二是极光明，汉董仲舒《春秋繁露•观德》：天出至明，众知类也，其伏无不照也。

至臻楼（住院部1号楼）：“臻”指不断趋向、不断接近，追求卓越，以达到完美状态。中医泰斗孔伯华致毛泽东主席信中较早地用到了“臻于至善”一词，表示做学问至善至美、严谨深邃。

臻于至善，学而至臻，是创新超越、永不止息的大胆进取，是孜孜不倦、追求完美的有力探索，体现了中医人对医者仁术的参悟完善，对现代医学的刻苦钻研。

至善楼（住院部2号楼）：老子《道德经》中记载“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

“至善”最崇高的善。《大学》开宗明义记载：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。止于至善，是追求卓越品质的至高境界，上升到人性的层面，就是大真、大爱、大诚、大智，是自我到无我的思想升华。

至仁楼（综合楼）：“仁”，中国古代一种含义极广的道德范畴。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。

“至仁”有两层含义，一是指最大的仁德；二是指最有仁德的人。中医常用“仁心仁术”称颂医生医术高明，谓有仁爱之心，方能有济世之术。“至仁”体现了中医仁者爱人、生命至上的伦理思想，以救死扶伤、悬壶济世为宗旨，表现为尊重生命、敬畏生命、爱护生命。 

至诚楼（药技楼）：“诚者，自成也，而道自道也。诚者，物质之终始，无诚不物。”诚，是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。《中庸》曰：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”诚信是中华民族传统美德，即诚实不欺，讲究信用。

 “至诚”，体现了中医的人格修养品行，要求心怀至诚于内，言行诚谨，表现在为人处事、治学诊疗、著述科研等方面贵诚笃端方，戒诳语妄言。

至远楼（行政楼）：至远，即致远，出自诸葛亮的《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。“任重至远”比喻抱负远大，能担负重任。为学者当志存高远，身体力行，在奋斗中展现知识与品格，远大理想唯有脚踏实地方可实现。

“至远” 体现了矢志不渝的精神。拼事业，要站高一点、想宽一点、看远一点；做学问，要耐得住清贫与寂寞，锐意进取，勇于开拓创新。